التحذير من الأحاديث الضعيفة والمكذو

إنّ الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله، فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. )يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً(.([1])

أما بعد: فإن خير الكلام كلام الله تعالى، وخير الهدى هدي محمد عليه الصلاة والسلام، وإن شر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار .

إن الأحاديث الضعيفة والمنكرة والتي يكثر انتشارها بين العوام ، والتي تدور على ألسنة الناس ، إلا من رحم الله ، وينسبونها إلى النبي عليه الصلاة والسلام ، ولم يُتيقن ثبوتها عنه عليه الصلاة والسلام .

عن أبي قتادة قال ، قال عليه الصلاة والسلام : "إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا،ومن تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار" .([2])

قال المناوي : كان أكابر الصحب – أي الصحابة - يتحرون عدم التحديث ، قال علي رضي الله عنه : لأن أخر من السماء أحب إليّ من أن أحدث عن رسول اللّه عليه الصلاة والسلام بما لم أسمعه . اهـ .([3])

وعن يزيد بن أبي عبيد ، عن سلمة قال : سمعت النبي عليه الصلاة والسلام يقول : " من يقل علي مالم أقل فليتبوأ مقعده من النار" .([4])

وفي رواية لمسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال : إنه ليمنعني أن أحدثكم حديثاً كثيراً ، أن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال : "من تعد عليّ كذباً فليتبوأ مقعده من النار" .([5])

وقد حذر النبي عليه الصلاة والسلام من هؤلاء الذين يحدثون ويكذبون عليه عليه الصلاة والسلام .

فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال : "سيكون في آخر أمتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم" .([6]) قال الطيبي : ففيه إشارة إلى أن الحديث ينبغي أن لا يتلقى إلا عن ثقة عرف بالحفظ والضبط وشهر بالصدق والأمانة عن مثله حتى ينتهي الخبر إلى الصحابي ، وهذا علم من أعلام نبوّته ومعجزة من معجزاته فقد يقع في كل عصر من الكذابين كثير ووقع ذلك لكثير من جهلة المتدينة المتصوفة .([7])

عن مسلم بن يسار أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول : قال رسول الله عليه الصلاة والسلام : "يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنوكم" .([8])

عن طاوس قال : جاء هذا إلى بن عباس - يعني بشير بن كعب - فجعل يحدثه ، فقال له بن عباس : عد لحديث كذا وكذا ، فعاد له ثم حدثه ، فقال له : عد لحديث كذا وكذا ، فعاد له ، فقال له : ما أدري أعرفت حديثي كله وأنكرت هذا ، أم أنكرت حديثي كله وعرفت هذا ، فقال له بن عباس : إنا كنا نحدث عن رسول الله عليه الصلاة والسلام إذ لم يكن يكذب عليه فلما ركب الناس الصعب والذلول تركنا الحديث عنه .([9])

وعن مجاهد قال : جاء بشير العدوي إلى بن عباس فجعل يحدث ، ويقول : قال رسول الله عليه الصلاة والسلام ، قال رسول الله عليه الصلاة والسلام ، فجعل بن عباس لا يأذن لحديثه ، ينظر إليه ، فقال : يا بن عباس ما لي لا أراك تسمع لحديثي أحدثك عن رسول الله عليه الصلاة والسلام ولا تسمع ، فقال بن عباس : إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله عليه الصلاة والسلام ابتدرته أبصارنا وأصغينا إليه بآذاننا فلما ركب الناس الصعب والذلول لم ينفذ من الناس إلا ما نعرف .([10])

وقال عبد الله ابن مبارك : "في صحيح الحديث شغل عن سقيمه"، ومن هذه الأحاديث الضعيفة التي ذكرناها للتنبيه على وهائها وضعفها ، كي لا يُنسب للنبي عليه الصلاة والسلام شيء لم يُتيقن ثبوته عنه عليه الصلاة والسلام ؛ وقد قال عليه الصلاة والسلام :"اتقوا الحديث عني فإن كذباً عليّ ليس ككذبٍ على أحد".([11])

فليتق الله كل من ينشر كلاماً وقد يكون ركيكاً وينسبه إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيكون كاذباً بنص حديث النبي عليه الصلاة والسلام المذكور آنفاً ويستحق بذلك دخول النار والعياذ بالله فاتقوا الله ولا تتجرأوا على النبي عليه الصلاة والسلام ، وعلى كل من يريد نشر شيء أو روايته يسأل أهل العلم عنه ، جعلنا الله ممن يذب الكذب عن النبي عليه الصلاة والسلام وأن نحافظ على هذا الدين العظيم . والله الموفق .

وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين .وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين.

([1]) الأحزاب الآية (70-71).

[2]) ) صحيح الجامع حديث رقم (2684) ، "السلسلة الصحيحة" رقم(1753) .

[3]) ) فيض القدير .

[4]) ) أخرجه البخاري الإمام في صحيحه (1/52) برقم (109) .

[5]) ) صحيح مسلم برقم (2) .

[6]) ) أخرجه مسلم في مقدمته عن أبي هريرة رضي الله عنه .

[7]) ) فيض القدير .

[8]) ) صحيح مسلم (1/12) ، حديث رقم (7) ، باب النهي عن الرواية عن الضعفاء والاحتياط في تحملها .

[9]) ) أخرجه مسلم في المقدمة (1/12) .

[10]) ) صحيح مسلم (1/12) ، باب النهي عن الرواية عن الضعفاء والاحتياط في تحملها .

[11]) ) أخرجه البخاري برقم (1229) ، ومسلم برقم (4) .